Isofunctionality of the Ethnic-Cultural Stereotype (the Case of Folk Tales about “Blood Libel”)
Table of contents
Share
QR
Metrics
Isofunctionality of the Ethnic-Cultural Stereotype (the Case of Folk Tales about “Blood Libel”)
Annotation
PII
S0869-54150000339-5-1
Publication type
Article
Status
Published
Edition
Pages
21-37
Abstract
The article examines the samples of folklore texts about the “blood libel” (ritual use of Christian blood by the Jews), recorded in the last decade in different regions of Ukraine, Belarus, Poland, Lithuania, Moldova, and discusses the modifications of this superstition in modern folklore (the variability of motifs, the existence of the story in different contexts, dating libel to various calendar periods and ritual situations, to different locus and places) and its dynamics. As the material demonstrates, the subject code of superstition varies within the same plot, and different situations (holidays, ceremonies, etc.) associated with “blood libel” are similarly estimated as “dangerous” in the system of folk axiology.
Keywords
ethno-cultural stereotype, folk religion, Slavic folklore, interreligious dialogue, “blood libel”
Date of publication
01.05.2018
Number of purchasers
8
Views
518
Readers community rating
0.0 (0 votes)
Cite Download pdf
Additional services access
Additional services for the article
1

References



Additional sources and materials


  1. ALF, Kojly – Arkhiv laboratorii fol'kloristiki RGGU (Moskva). Materialy ehkspeditsii v d. Kojly gminy Chizhi Khajnuvskogo povyata Podlyasskogo voevodstva, Pol'sha, 2017 g. (informanty: IA (zhen.), 1939 g.r.; IM (muzh.), 1933 g.r.).
  2. ALF, Cherikov – Arkhiv laboratorii fol'kloristiki RGGU (Moskva). Materialy ehkspeditsii v g. Cherikov Mogilyovskoj obl. Respubliki Belarus', 2014 g. (informanty: AMI (zhen.), 1922 g.r.).
  3. Boganeva 2002 – Materialy ehkspeditsii E.M. Boganevoj v d. Plebantsy Oshmyanskogo r-na Grodnenskoj obl. Respubliki Belarus', 2002 g. (informanty: MBV (zhen.), 1932 g.r.).
  4. Iz praktiki starykh sudov 1882 – Iz praktiki starykh sudov (“Neveroyatnyj izvet ot prostolyudchivosti po predosuzhdeniyu”) // Kievskaya starina. 1882. T. 3. № 8 (avgust). S. 288-296.
  5. “Sehfer”, Bel'tsy – Arkhiv polevykh materialov Tsentra nauchnykh rabotnikov i prepodavatelej iudaiki v vuzakh “Sehfer” (Moskva). Materialy ehkspeditsii v g. Bel'tsy Respubliki Moldova, 2011 g. (informanty: IG (zhen.); 1967 g.r.).
  6. “Sehfer”, Beshenkovichi – Arkhiv polevykh materialov Tsentra nauchnykh rabotnikov i prepodavatelej iudaiki v vuzakh “Sehfer” (Moskva). Materialy ehkspeditsii v pgt Beshenkovichi Vitebskoj obl. Respubliki Belarus', 2016 g. (informanty: ANI (muzh.), 1958 g.r.; VIR (zhen.), 1956 g.r.; KLP (zhen.), 1923 g.r.; KMB (zhen.), 1937 g.r.; KML (muzh.), 1939 g.r.; LN (zhen.), 1950 g.r.; MLS (zhen.), 1934 g.r.; NSA (zhen.), 1949 g.r.; ONL (zhen.), 1957 g.r.;RAF (zhen.), 1929 g.r.; SVA (muzh.), 1951 g.r.; TNP (zhen.), 1938 g.r.; UGN (zhen.), 1927 g.r.; ShVS (zhen.), 1932 g.r.; YuAA (muzh.), 1953 g.r.).
  7. “Sehfer”, Glubokoe – Arkhiv polevykh materialov Tsentra nauchnykh rabotnikov i prepodavatelej iudaiki v vuzakh “Sehfer” (Moskva). Materialy ehkspeditsii v g. Glubokoe Vitebskoj obl. Respubliki Belarus', 2015 g. (informanty: VK (zhen.), 1937 g.r.; VPV (muzh.), 1930 g.r.; DGP (zhen.), 1932 g.r.; ZMK (zhen.), 1929 g.r.; KLA (zhen.), 1929 g.r.; LKA (zhen.), 1934 g.r.; MEP (zhen.), 1932 g.r.; MLP (zhen.), 1937 g.r.; RVU (zhen.), 1946 g.r.; SEL (zhen.), 1928 g.r.).
  8. “Sehfer”, Nevel' – Arkhiv polevykh materialov Tsentra nauchnykh rabotnikov i prepodavatelej iudaiki v vuzakh “Sehfer” (Moskva). Materialy ehkspeditsii v g. Nevel' Pskovskoj obl., 2008 g. (informanty: GMA (zhen.), 1918 g.r.; KGV (muzh.), 1957 g.r.).
  9. “Sehfer”, Solotvin – Arkhiv polevykh materialov Tsentra nauchnykh rabotnikov i prepodavatelej iudaiki v vuzakh “Sehfer” (Moskva). Materialy ehkspeditsii v pgt Solotvin Bogorodchanskogo r-na Ivano-Frankovskoj obl. Ukrainy, 2009 g. (informanty: GOP (zhen.), 1936 g.r.; MLV (zhen.), 1928 g.r.).
  10. “Sehfer”, Soroki – Arkhiv polevykh materialov Tsentra nauchnykh rabotnikov i prepodavatelej iudaiki v vuzakh “Sehfer” (Moskva). Materialy ehkspeditsii v g. Soroki Respubliki Moldova, 2011 g. (informanty: VSA (muzh.), 1962 g.r.; TSL (zhen.), 1946 g.r.).
  11. Amosova S. “Pojmayut, ub'yut, krov' vytyagnut i pribavlyayut v ehtu matsu”: rasskazy o krovavom navete v Latgalii // Utrachennoe sosedstvo: evrei v kul'turnoj pamyati zhitelej Latgalii. Materialy ehkspeditsij 2011–2012 godov / Otv. red. S. Amosova. M.: Institut slavyanove-deniya RAN, 2013. S. 191–217.
  12. Amosova S. “…Togda dolzhen znat', chto brali krov' i katali”: rasskazy o krovavom navete v Birzhae // Evrei na karte Litvy: Birzhaj. Problemy sokhraneniya evrejskogo naslediya i istoricheskoj pamyati / Otv. red. I. Kopchenova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2015. S. 142–151.
  13. Amosova S. Navetnye teksty i drugie predstavleniya o evrejskikh prazdnikakh u zhitelej Latgalii // Utrachennoe sosedstvo: evrei v kul'turnoj pamyati zhitelej Latgalii. Ch. II / Otv. red. S. Amosova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2016. C. 127–140.
  14. Belova O. “So svoim ustavom v chuzhoj monastyr'”: “nastupatel'naya” model' v ehtnokonfessional'nom dialoge // Prazdnik – obryad – ritual v slavyanskoj i evrejskoj kul'turnoj traditsii / Otv. red. O.V. Belova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2004. S. 119–136.
  15. Belova O.V. Ehtnokul'turnye stereotipy v slavyanskoj narodnoj traditsii. M.: Indrik, 2005.
  16. Belova O.V. Narodnye versii “krovavogo naveta”: mifologizatsiya syuzheta v slavyanskikh fol'klornykh narrativakh // Sny Bogoroditsy. Issledovaniya po antropologii religii / Pod. red. Zh.V. Korminoj, A.A. Panchenko, S.A. Shtyrkova. SPb.: Izd-vo Evropejskogo un-ta v Sankt-Peterburge, 2006. S. 217–225.
  17. Belova O.V. Ehtnokonfessional'nyj navet kak kul'turnyj tekst (po materialam iz zapadny oblastej Belorussii, Ukrainy i iz vostochnoj Pol'shi) // Belorussko-rossijskij dialog (Kul'tura i literatura Belarusi XX–XXI vv.) / Red. kol.: N.M. Kurennaya, Yu.A. Labyntsev, V.A. Maksimovich, L.L. Schavinskaya. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2007. S. 227–242.
  18. Belova O. Portret ehtnicheskogo soseda: evrei glazami slavyan (po fol'klorno-ehtnograficheskim materialam s Grodnenschiny) // Zheludόk: pamyat' o evrejskom mestechke / Otv. red. I. Kopchyonova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2013. S. 63–81.
  19. Belova O. Byt i povsednevnost' v rasskazakh zhitelej Glubokogo // Glubokoe: pamyat' o evrejskom mestechke / Otv. red. I. Kopchenova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2016. S. 177–220.
  20. Belova O.V., Petrukhin V.Ya. “Evrejskij mif” v slavyanskoj kul'ture. M.; Ierusalim: Gesharim – Mosty kul'tury, 2008.
  21. Varfalameeva T.B. (agul. rehd.) Tradytsyjnaya mastatskaya kul'tura belarusaў. T. 3. Kn. 2: Grodzenskae Panyamonne. Minsk: Vyshehjshaya shkola, 2006.
  22. Varfalameeva T.B. (agul. rehd.) Tradytsyjnaya mastatskaya kul'tura belarusaў. T. 4. Kn. 2: Brehstskae Palesse. Minsk: Vyshehjshaya shkola, 2009.
  23. Golant N.G. Zametki ob ehkspeditsii k moldavskim evreyam // Radlovskij sbornik. Nauchnye issledovaniya i muzejnye proekty MAEh RAN v 2011 godu / Otv. red. Yu.K. Chistov. SPb.: Muzej antropologii i ehtnografii im. Petra Velikogo, 2012a. S. 98–103.
  24. Golant N.G. Obychai, obryady i obraz zhizni evreev v zerkale rumynskikh mifologicheskikh predstavlenij // “Staroe” i “novoe” v slavyanskoj i evrejskoj kul'turnoj traditsii / Otv. red. O.V. Belova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2012b. S. 314–323.
  25. Krikhtova T. Obraz Gavriila Belostokskogo v khristianskom i iudejskom mirovozzrenii so vremennoj Belorussii // Istoriya – mif – fol'klor v evrejskoj i slavyanskoj kul'turnoj traditsii / Otv. red. O.V. Belova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2009. S. 142–152.
  26. Lobach U.A. (uklad., pradm. i pakaz.) Polatski ehtnagrafichny zbornik. Vyp. 2 (Ch. 1, 2): Narodnaya proza belarusaў Padzvinnya. Navapolatsk: PDU, 2011.
  27. L'vov A. Mezhehtnicheskie otnosheniya: ugoschenie matsoj i “krovavyj navet” // Shtetl XXI vek. Polevye issledovaniya / Sost.: V.A. Dymshits, A.L. L'vov, A.V. Sokolova. SPb.: Izd-vo Evropejskogo un-ta v Sankt-Peterburge, 2008. S. 65–82.
  28. Mochalova V. Evrei – initsiatory khristianskikh chudes // Kontsept chuda v slavyanskoj i evrejskoj kul'turnoj traditsii / Otv. red. O.V. Belova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2001. S. 218–232.
  29. Mochalova V. “Novyj Ierusalim yavilsya v Poznani”: zhizn' vechnaya, strasti i chudesa // Krug zhizni v slavyanskoj i evrejskoj kul'turnoj traditsii / Otv. red. O.V. Belova. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2014. S. 77–107.
  30. Tolstoj N.I. Ehlementy narodnogo teatra v yuzhnoslavyanskoj svyatochnoj obryadnosti // Tolstoj N.I. Yazyk i narodnaya kul'tura. Ocherki po slavyanskoj mifologii i ehtnolingvistike. M.: Indrik, 1995. S. 113–122.
  31. Tolstoj N.I. Arkhaicheskij ritual-dialog // Tolstoj N.I. Ocherki slavyanskogo yazychestva. M.: Indrik, 2003. S. 313–409.
  32. Cała A. The Image of the Jew in Polish Folk Culture. Jerusalem: Magness Press, Hebrew University, 1995.
  33. Hryciuk R., Moroz E. Wizerunek Żyda // Polska Sztuka Ludowa – Konteksty. 1993. № 3–4. S. 89–92.
  34. Kosiński W. Materyały etnograficzne zebrane w różnych okolicach Galicyi zachodniej // Materyały antropologiczno-archeologiczne i etnograficzne. Cz. 2. Kraków, 1904. T. 7. S. 3–86.
  35. Tokarska-Bakir J. Legendy o krwi. Antropologia przesądu. Warszawa: WAB, 2008.
  36. Węgrzynek H. ‘Czarna legenda’ Żydów. Procesy o rzekome mordy rytualne w dawnej Polsce. Warszawa: Bellona, 1995.
  37. Zowczak M. Biblia ludowa. Interpretacje watków biblijnych w kulturze ludowej. Wrocław: Wydawnictwo FUNNA, 2000.
  38. Żyndul J. Kłamstwo krwi. Legenda mordu rytualnego na ziemiach polskich w XIX i XX wieku. Warszawa: Wydawnictwo Cyklady, 2011.

Comments

No posts found

Write a review
Translate