Библиография

Дополнительные библиографические источники и материалы

ПМА 1 — Полевые материалы автора. Суражский р-н Брянской обл., апрель 2015 г. (д. Костеничи, г. Сураж, г. Унеча) // Личный архив автора. Информанты: д. Костеничи — О.К. Гулакова, 1940 г.р.; Зоя, ок. 80 л. (запись на кладбище во время ритуальных поминок); П. Осипова, 1944 г.р.; М. Романова; И.Т. Сидоренко, ок. 70 л.; Н.И. Ткачева, 1942 г.р.; ж., ок. 90 л. (запись на кладбище во время ритуальных поминок); две женщины и два
мужчины, ок. 60–65 л., урож., д. Костеничи, в н. вр. проживают в Брянске (запись на кладбище во время ритуальных поминок); ж., ок. 25 л. (запись на кладбище); м., ок. 45 л. (запись на кладбище); ж., ок. 60 л. (запись на кладбище); г. Сураж — А.И. Туйманова, ок. 50 л.; ж., ок. 60 л.; г. Унеча — ж., ок. 60 л., урож.г. Клинцы.
ПМА 2 — Полевые материалы автора, 2015 г. Информант: ж., ок. 70 л., попутчица автора по купе (поезд Санкт-Петербург — Брянск). Рассказ о ритуальной рубахе, о которой она слышала от свекрови, сшившей сорочку больному сыну (муж информантки родом из Мглинского р-на Брянской обл.).
ПМА 3 — Полевые материалы автора. Бокситогорский р-н Ленинградской обл., июнь-июль 2016 г. // Архив Фольклорно-этнографического центра им. А.М. Мехнецова Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова. Колл. 318. (Информанты: К. Бровцина, ок. 80 л., д. Радогощь. Основной аудиофонд: 318-А005–002 (0029). Запись: авт.; А. Краснова, ок. 85 л., д. Сидорово. Рукописный фонд: дневник автора, июнь. Запись: А. Богачева, Н. Заболотская, Е. Корнилова, Т. Чурилина, авт.; А. Осипова, ок. 80 л., д. Боброзеро. Рукописный фонд: дневник автора, июнь. Запись: А. Богачева, авт.).
СМР — Информация о Лопазненском сельском поселении Суражского района Брянской области // Сайт Суражского муниципального района. http://admsur.ru/lopaznenskoe/ (датаобращения: 08.12.16).
Ассман Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004.
Байбурин А.К. Семиотический статус вещей и мифология // Кунсткамера (Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН): избранные статьи / Сост. А.К. Байбурин, Н.М. Гиренко, К.В. Чистов. СПб.: Европейский дом, 1995. С. 80–96.
Баранов Д.А. Поворот к вещам в археологии и антропологии // Российская антропология и “онтологический поворот” / Отв. ред. С.В. Соколовский. М.: ИЭА РАН, 2017. С. 33–83.
Бернштам Т.А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян. Учение и опыт Церкви в народном христианстве. СПб.: Петербургское востоковедение, 2000.
Бодрийяр Ж. Система вещей. М.: Рудомино, 1999.
Кулев А.В. Народные представления о посмертном переходе на “тот свет” (По материалам экспедиций в западный регион Вологодской области) // По следам Е.Э. Линевой. Вологда: ОНМЦУ и ПК, 2002. С. 197–218.
Лебедева Н.И. Прядение и ткачество восточных славян // Восточнославянский этнографический сборник / Труды института этнографии. Т. 31. М.: Изд-во АН СССР, 1956. С. 461–540.
Левицкая А.С. Одежда как материализация границы явного и тайного // XI Конгресс антропологов и этнологов России. Екатеринбург, 2–5 июля 2015 г. / Отв. ред. В.А. Тишков, А.В. Головнёв. Москва; Екатеринбург: ИЭА РАН, ИИиА УрО РАН, 2015. С. 375.
Лобачевская О.А. Белорусский народный текстиль: художественные основы, взаимосвязи, новации. Минск: Беларуская навука, 2013.
Мосс М. Очерк о даре. Форма и основание обмена в архаических обществах // Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии / Сост. А.Б. Гофман. М.: Восточная литература, 1996. С. 85–111.
Самойлова Е.В. “Все накрывается, все вспоминается…”. Радуница: женские коммеморативные практики в сельской культурной традиции // Конструктивные и деструктивные формы мифологизации социальной памяти в прошлом и настоящем. Липецк, 24–26 сентября 2015 г. Тамбов: Изд-во Першина Р.В., 2015а. С. 335–339.
Самойлова Е.В. Гравитация памяти: ритуалы поминовения в системе воспроизводства социально-экономических отношений группы // Конструктивные и деструктивные формы мифологизации социальной памяти в прошлом и настоящем. Липецк, 24–26 сентября 2015 г. Тамбов: Изд-во Першина Р.В., 2015б. С. 25–29.
Седакова О.А. Поэтика обряда. Погребальная обрядность восточных и южных славян. М.: Индрик, 2004.
Соколовский С.В. К самим вещам? (Об онтологическом повороте в социальных и гуманитарных дисциплинах) // Этнометодология: проблемы, подходы, концепции. Вып. 21 / Ред. сост. А.А. Пископпель, В.Р. Рокитянский, Л.П. Щедровицкий. М.: Наследие ММК, 2016. С. 9–33.
Толстая С.М. Одежда // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 3 / Под ред. Н.И. Толстого. М.: Международные отношения, 2004. С. 523–533.
Цивьян Т.В. Мифологическое программирование повседневной жизни // Этнические стереотипы поведения / Под ред. А.К. Байбурина. Л.: Наука, 1985. С. 154–178.
Цивьян Т.В. Лингвистические основы балканской модели мира. М.: Наука, 1990.
Чистов К.В. Традиционные и вторичные формы и проблемы современной культуры // Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: очерки теории. Л.: Наука, 1986а. С. 43–56.
Чистов К.В. Традиция и вариативность // Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: очерки теории. Л.: Наука, 1986б. С. 107–127.
Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX–XX вв. М.: Индрик, 2003.
Щепанская Т.Б. Система: тексты и традиции субкультуры. М.: ОГИ, 2004.
Щепанская Т. Мужские персонажи в экспедиционном фольклоре // Гендерные исследования в контексте социологического образования / Под ред. В. Ушаковой, У. Мюллер, Б. Зауэр. СПб.: Скифия, 2005. С. 195–205.
Appadurai A. Introduction: Commodities and the Politics of Value // The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective / Ed.A. Appadurai. Cambridge: University Press, 1986. P. 3–63.
Ardener E. Belief and the Problem of Women // Perceiving women / Ed.S. Ardener. L.: Malaby Press, 1975. P. 1–17.
Callon M., Latour B. Unscrewing the Big Leviathan: How Actors Macro-Structure Reality and Sociologists Help Them to Do So // Advances in Social Theory and Methodology: Toward an Integration of Micro- and Macro-Sociologies / Eds. K.D. Knorr-Cetina, A. Cicourel. L.: Routledge & Kegan Paul, 1981. P. 227–303.
Harding S. Whose Science? Whose Knowledge? Thinking from Women’s Lives. Ithaca: Cornell University Press, 1991.
Harding S. Introduction: Standpoint Theory as a Site of Political, Philosophic, and Scientific Debate // The Feminist Standpoint Theory Reader: Intellectual and Political Controversies / Ed.S. Harding. L.: Routledge, 2004. P. 1–15.
Harding S. Sciences from Below: Feminisms, Postcolonialities, and Modernities. Durham: Duke University Press, 2008.
Hodder I. Human-Thing Entanglement: Towards an Integrated Archaeological Perspective // Journal of the Royal Anthropological Institute. 2011. Vol. 17. No. 1. P. 154–177.
Kuznar L.A. Reclaiming a Scientific Anthropology. Walnut Creek: AltaMira Press, 1997. Latour B. Reassembling the Social. An Introduction to Actor-Network Theory. Oxford: Oxford University Press, 2005.
Law J., Hassard J. Actor-Network Theory and After. Oxford: Blackwell Publishers, 1999.
Weiner A. Inalienable Possessions: The Paradox of Keeping While Giving. Berkeley: University of California Press, 1992.