Везде
СОВРЕМЕННОЕ МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРОСТРАНСТВО МОСКВЫ: СЕВЕРОКАВКАЗСКИЙ ЗИКР И СРЕДНЕАЗИАТСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАКТИКИ
Оглавление
Аннотация Оценить Содержание публикации
Библиография Комментарии
Поделиться
QR
Метрика
СОВРЕМЕННОЕ МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРОСТРАНСТВО МОСКВЫ: СЕВЕРОКАВКАЗСКИЙ ЗИКР И СРЕДНЕАЗИАТСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАКТИКИ
Аннотация
Код статьи
S0869-54150000338-4-1
Тип публикации
Статья
Статус публикации
Опубликовано
Авторы
Опарин Дмитрий Анатольевич 
Выпуск
Выпуск 4
Страницы
115-130
Аннотация
Миграция оказала значительное влияние на мусульманское пространство Москвы. Статья посвящена двум явлениям современной московской мусульманской жизни - громкому круговому зикру кадирийского тариката вирда Кунта-Хаджи, практикуемому чеченцами и ингушами в Исторической мечети, и религиозным практикам среднеазиатских “неинституционализированных” мулл в Соборной мечети. В ходе своего исследования, проведенного в 2015 г., автор попытался ответить на следующие вопросы: какую нишу занимают эти две духовные практики в мусульманской московской среде; какую роль они играют в жизни мигрантов; как эти практики конструируют и воспроизводят идентичности.
Ключевые слова
МИГРАЦИЯ, ИСЛАМ В МОСКВЕ, СУФИЗМ, ЗИКР, РИТУАЛ, ИДЕНТИЧНОСТЬ
Классификатор
Дата публикации
03.07.2017
Всего подписок
4
Всего просмотров
557
Оценка читателей
0.0 (0 голосов)
Цитировать Скачать pdf
Доступ к дополнительным сервисам
Дополнительные сервисы только на эту статью
Преимущества сервисов
100 руб. / 1.0 SU
1

Библиография



Дополнительные библиографические источники и материалы


1. Абашин С.Н. Среднеазиатская миграция: практики, локальные сообщества, транснационализм // Этнографическое обозрение. 2012. № 4. С. 3-13. 
2. Аликберов А.К. Северный Кавказ // Ислам на территории бывшей Российской империи / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Вып. 3. М.: Восточная, 2001. С. 89-95. 
3. Бабаджанов Б.М. Зикр-и джахр // Ислам на территории бывшей Российской империи / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Вып. 4. М.: Восточная, 2003. С. 30-31. 
4. Вакан Л. Социальная логика бокса в черном Чикаго: к социологии кулачного боя // Логос. 2006. № 3 (56). С. 104-140. 
5. Вульф К. Антропология: история, культура, философия. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2008. 
6. Зелькина А. Учение Кунта-Хаджи в записи его мюрида // Этнографическое обозрение. 2006. № 2. С. 34-46. 
7. Мальсагов М.С. Древо жизни. 200 лет Святому устазу Киши-хаджи (1800-2000). Нальчик, 2001. 
8. Мацузато К., Ибрагимов М.Р. Тарикат, этничность и политика в Дагестане // Этнографическое обозрение. 2006. № 2. С. 10-23. 
9. Рощин М. Ислам в Чечне // Ислам в Европе и России / Отв. ред. Е.Б. Деминцева. М.: Издательский дом Марджани, 2009. С. 215-229. 
10. Хизриева Г.А. Вировые братства в Ингушетии // Этнографическое обозрение. 2006. № 2. С. 47-58. 
11. Хизриева Г. Социальная организация мусульманских общин вирдовых братств тариката Кадириййа в свете исследований некрополей Ингушетии // Ислам в Европе и России / Отв. ред. Е.Б. Деминцева. М.: Издательский дом Марджани, 2009. С. 134-145. 
12. Яхиев С. Зикр // Наука и религия. 1996. № 2. С. 51-52. 
13. Akhtar P. "We Were Muslims but We Didn't Know Islam": Migration, Pakistani Muslim Women and Changing Religious Practices in the UK // Women's Studies International Forum. 2014. Vol. 47. P. 232-238. 
14. Ballard R. Popular Islam in Northern Pakistan and its Reconstruction in Urban Britain // Sufism in the West / Ed. J. Malik, J. Hinnels. N.Y.: Routledge, 2006. P. 160-188. 
15. Knysh A. Contextualizing the Salafi-Sufi Conflict (from the Northern Caucasus to Hadramawt) // Middle Eastern Studies. 2007. Vol. 43 (4). P. 503-530. 
16. Nielsen J., Draper M., Yemelianova G. Transnational Sufism. The Haqqaniyya // Sufism in the West / Ed. J. Malik, J. Hinnels. N.Y.: Routledge, 2006. P. 103-114. 
17. Predelli N.L. Religion, Citizenship and Participation: A Case Study of Immigrant Muslim Women in Norwegian Mosques // European Journal of Women's Studies. 2008. Vol. 15 (3). P. 241-260. 
18. Reeves M. Clean Fake: Authenticating Documents and Persons in Migrant Moscow // American Ethnologist. 2013. Vol. 40 (3). P. 508-524. 
19. Salzbrunn M. The Occupation of Public Space through Religious and Political Events: How Senegalese Migrants Became a Part of Harlem, New York // Journal of Religion in Africa. 2004. Vol. 34 (4). P. 468-492. 
20. Werbner P. Stamping the Earth with the Name of Allah: Zikr and the Sacralizing of Space among British Muslims // Cultural Anthropology. 1996. Vol. 11 (3). P. 309-338.

Комментарии

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Перевести